（汾酒项目）

“玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。”从屈原素衣佩兰投身汨罗的坚毅，到家家户户寄望美好的端午庆祝活动，端午节是独属于华夏儿女心头的民族情感和文化蕴含。今天就跟随“山西建筑装饰”的工程项目一起了解端午习俗吧。

（神池气象台站项目）

端午吃粽子也是一个重要习俗，每年端午节家家户户都会浸糯米、洗粽叶、包粽子。粽子最初为了祭祀祖先神灵，但是屈原投江那天也正是五月初五，人们不忍心江中的鱼虾啃食屈原的身体，便向江中投入粽子。随着时间的推移，粽子不仅在口味和馅料上有了南北之分，还形成了咸粽和甜粽两大类。

（氢能重卡装备组装线及氢能展示中心项目）

古俗以佩兰等草药煎水沐浴，后多以蒲、艾等香草煮水洗澡，不论男女老幼皆洗，据说可治皮肤病、去邪气，将此习俗称之为“沐草浴”。

（榆社县人民医院项目）

赛龙舟是端午节的重要习俗，起源于楚国人为了纪念屈原而划船追赶。传说屈原投江后楚国人担心江中的鱼吃掉他的身体，所以划船驱散鱼群。这一习俗在吴、越、楚三国盛行，并逐渐演变为多人集体划桨的竞赛。现代赛龙舟的船通常建造成龙形画上龙纹不仅表示对龙的尊敬，也象征着自己是龙的传人。

（中国地质大学(北京)山西矿山综合治理技术研究中心项目）

挂艾草是端午节的重要习俗之一。艾草是一种药用植物，具有驱赶蚊虫和提神醒脑的功效。在端午节这天，人们会将家里打扫干净，然后将艾草插在门楣上。这一习俗不仅代表招百福使身体康健，还具有防治疾病的作用。民间认为艾草有辟邪、招百福的效果，因此端午节期间挂艾草于门上，逐渐成为端午的风俗。

（萍乡市应急医疗救治大楼装修工程项目）

栓五彩绳是端午节的重要习俗之一，起源于中国古代对五色的崇拜，认为五色代表吉祥、驱邪和迎吉。在端午节这天，家长会在孩子的手腕、脚腕和脖子上都会系上五色丝线组成的五彩绳，以祈求孩子平安健康。在端午节后的第一个雨天，人们会将五彩绳剪下扔在雨中，寓意驱除疾病和瘟疫，为接下来的一年带来好运。

（兴县残疾人康复中心、综合服务中心建设项目）

古时人们相信发病是因为妖魔鬼怪上身，香囊内的朱砂、雄黄、香药等成分被认为具有辟邪的作用。香囊不仅外包以丝布，使其清香四溢，还以五色丝线弦扣成索，十分精致。此外，香囊也用于襟头点缀装饰而在某些南方城市，青年男女还通过赠送香囊来表达彼此的爱意。

（临汾市嗨嘟广场改造项目）

雄黄是一种中药材，具有解毒和杀虫的功效，尤其在古代被用作克制蛇、蝎等百虫的解毒剂和杀虫剂。在端午节前后由于气候炎热和雨水多，蝇虫和疫病频发，人们相信饮用雄黄酒可以避免百病和防止蚊虫、蛇、蝎等上身。

（兰州中川机场T3 航站楼项目）

放纸莺是端午节在中国南方城市的一种习俗纸莺，也被称为风筝，是一种利用空气动力的飞行器。它由竹篾等骨架糊上纸或绢制成通过长线控制，可以乘风飞上天空。在端午节期间，儿童放纸莺被称为“放殃”。

（大宁县职业高级中学新建项目）

端午节时，人们常用雄黄酒在小儿额头上画“王”字，这一习俗被称为“画额”。这一做法具有双重意义：一是利用雄黄的特性来驱除毒虫，二是模仿猛虎的额纹，因为虎被视为兽中之王，以此代表虎来镇邪。除了额头，人们也会在鼻耳和其他部位涂抹，目的都是为了驱避毒物和祈求健康。